В последнее время заметно обострился общественный нравственно-политический и духовный конфликт между лидерами влиятельной еврейской общины РФ и государствообразующим русским народом.

Для всех очевидно, что еврейская община, составляющая 0,16 % в населении РФ, дала стране пропорционально наибольшее число олигархов, получила огромную власть, контролирует СМИ, культуру и формирует удобный себе эгоистично-безнравственный духовный климат, противоречащий традиционной культуре русского народа. В виде законодательной основы своего поведения иудейские организации демонстративно опубликовали и насаждают в своей среде кодекс "Кицур Шульхан арух", считающий только евреев людьми и признанный прокуратурой оскорбительным для всех неевреев (постановление Басманной межрайонной прокуратуры от 24.06.2005).

Попытки русской православной общественности ("письмо 500-5000") разрешить этот конфликт и обуздать мораль "Шулхан аруха" нормами российского законодательства оказались безуспешными вследствие давления международного еврейства на российские власти. А с целью маскировки нацистской сути своей талмудической морали вседозволенности еврейские лидеры стали обвинять ее разоблачителей в так называемом "антисемитизме".

Поскольку эти надуманные обвинения не имели успеха (прокуратура, на основании соответствующих экспертных заключений, неоднократно их отвергала в отношении подписавших "письмо 5000"), еврейская сторона нуждалась в более эффективном оружии. И вот, 11 января 2006 года в московской синагоге на улице Большой Бронной произошло чрезвычайно радостное для еврейских лидеров событие, в связи с которым они заявили, что "русские националисты" развязали "антисемитский террор" – в котором якобы виноваты прежде всего те, кто обращался с "письмом 500-5000" в правоохранительные органы.

Не стремясь к выявлению причин и мотивов действий нападавшего на синагогу, лидеры всех ведущих еврейских организаций ("Федерация еврейских общин России", " Конгресс Еврейских Религиозных Организаций и Объединений в России", "Российский еврейский конгресс", "Московское бюро по правам человека") решили воспользоваться инцидентом для получения статуса неприкосновенности и для расправы с русским патриотическим движением во всех его проявлениях под надуманным предлогом "борьбы с антисемитизмом".

В результате массированной кампании в СМИ началось ужесточение уголовного законодательства, составление списка запрещенных книг как якобы "экстремистских", раздались требования лишения мандатов ряда законно избранных депутатов Государственной Думы, подписавших "письмо 500", начались запрещения в служении стойких священников, посыпались заявления в прокуратуру о возбуждении уголовных дел против писателей, редакторов и русских общественных деятелей, некоторые подверглись задержанию в разных городах по инициативе местных властей, усилилась кампания по изъятию из книготорговли неугодных еврейству книг – без предъявления каких-либо судебных решений о нарушении закона.

В феврале 2006 г. "Федерация еврейских общин России" направила в Генеральную прокуратуру РФ требование пресечь деятельность ряда издательств и книготорговых фирм, распространяющих “литературу ксенофобского, экстремистского содержания”. В перечень таких авторов, помимо таких известных патриотических деятелей современной русской культуры, как И.С. Глазунов, С.Ю. Куняев, И.Р. Шафаревич, В.Н. Осипов и др. – включены и произведения известнейших историков и мыслителей прошлого, таких, как И.С. Аксаков, Л.А. Тихомиров, М.О. Меньшиков, С.А. Нилус, И.А. Ильин (которого недавно цитировал в своем выступлении президент РФ). Эти и другие книги издательства "Алгоритм" еврейские лидеры потребовали удалить с ярмарки "Книги России", о чем глава федерального агентства "Роспечать" М. Сеславинский сделал предупреждение устроителям выставки.

В своей русофобии "Федерация еврейских общин России" (известна также как оккультная хасидская секта "Хабад") всегда особенно активизируется на антихристианский праздник мести "антисемитам" – Пурим, празднование которого в этом году началось вечером 13 марта.

Соответственно 13 марта 2006 года ФЕОР выступила против главного культурного центра русской жизни в столице. В прокуратуру было направлено заявление “в связи с распространением Международным Фондом Славянской письменности и культуры (Международным Славянским Культурным Центром) ксенофобской и антисемитской литературы... Потворствуя распространению материалов, разжигающих межнациональную рознь, руководство фонда берет на себя ответственность за преступления, совершенные на почве религиозной и расовой нетерпимости... Президент фонда Вячеслав Клыков широко известен своими антисемитскими взглядами и националистическими акциями. Его попытки создать на основе славянской культуры ксенофобскую идеологию наносят огромный ущерб всей современной российской культуре... В этой связи ФЕОР намерен обратиться в правоохранительные органы, и призывает российское общество бойкотировать акции Международного фонда славянской письменности и культуры...” (http://www.feor.ru/events/, 13.03.2006). По этому заявлению ФЕОР началась прокурорская проверка, сотрудники прокуратуры приходили для следственных мероприятий в здание Фонда.

Ни Славянскому Фонду, ни его главе народному художнику России В.М. Клыкову нет оснований пугаться очередных надуманных обращений ФЕОР в правоохранительные органы. Авторитет Международного Славянского Фонда достаточно высок и известен по ежегодным праздникам Славянской письменности и культуры, ставшими всероссийскими, по памятникам скульптора В.М. Клыкова во многих священных местах русской земли и за ее пределами, по финансированию многих православных проектов.

Руководству Фонда не в чем оправдываться перед законом. Но мы считаем должным призвать русскую общественность, политиков, ученых, деятелей культуры, духовенство положить конец этой наглой антирусской кампании еврейских лидеров, забывших, в чьей стране они находятся, и именно своими действиями разжигающих межнациональную рознь, а также чернящих облик России на мировой арене как страны "дремучего антисемитизма".

Нельзя не видеть, что в ходе этой кампании в "антисемитизм" зачисляются все проявления русской национальной культуры в областях политики, истории, литературы, религиозной философии, святоотеческого православного вероучения, – все, что не нравится иудейским лидерам.

Наибольшую наглость среди них проявляет "главный раввин России" Берл Лазар, создавший "Федерацию еврейских общин России" и подмявший под нее бóльшую часть российского еврейства. Этот заморский "гость" с четырьмя гражданствами (Италии, Израиля, США, РФ – http://www.ng.ru/ideas/2001-11-03/7_lazar.html) плохо говорит по-русски, не имеет никакого отношения к жизни и культуре России, и тем не менее, по странным причинам, пользуется огромным влиянием на властные структуры РФ.

Достаточно упомянуть, что ему вопреки закону и здравому смыслу предоставили четвертое по счету – российское гражданство, удостоили четырех наград (медаль "60 лет Победы" – “за активное участие в патриотическом воспитании граждан”, три ордена: "Дружбы народов", "Петра Великого"," Минина и Пожарского" – “за большой личный вклад в укрепление Российского государства, единение нации и возрождение духовной силы Отечества”), ввели в состав президентской Общественной палаты ("совести нации"). При этом возмутителен уже сам титул "главного раввина России", – как будто вся Россия имеет какое-то отношение к иудаизму и нуждается в неких главных раввинах.

Первым же деянием Б. Лазара в Общественной палате стало, разумеется, заявление по ужесточению мер против так называемого "антисемитизма". Затем при его участии на слушаниях Общественной палаты по "ксенофобии" был составлен список "100 неофашистов", куда без необходимых для этого судебных решений были включены многие видные русские – и только русские! – политики, писатели, общественные деятели. Включить в этот перечень хотя бы Басаева, да и самих себя составители – ни Лазар (насадитель морали нацистского "Шулхан аруха"), ни причастный к составлению списка М. Гельман (устроитель кощунственных антихристианских выставок), – разумеется, не позаботились.

Между тем, даже многие единоверцы Лазара, описывают его деятельность как разновидность оргпреступности. Например, В. Спектор в официальном органе "Российского еврейского конгресса" утверждает (выделено нами):

“У него [Лазара] много врагов, мало сторонников и хорошо организованная команда, которой достаются немалые доли общей добычи. Команду эту часто сравнивают с мафией... Богатые евреи - опора его власти, их он "пасет и доит". Бедные - массовка, создающая фон его деятельности. Власть - крыша. К ней он относится прагматично, последовательно проводя в жизнь урок одного из своих первых покровителей, Бориса Березовского: "Руководство организации купить дешевле, чем саму организацию". Он успешный бизнесмен: его не волнует происхождение денег, которые поступают в его распоряжение, обеспечивают его власть и становятся основой новой власти. Среди его покровителей люди, источники капиталов которых вызывают у западной прессы столько же вопросов, сколь восхищают размеры и скорость их приобретения. Леваев, Березовский, Абрамович и Гайдамак [ныне глава КЕРООР] - лишь некоторые из них. Он использует их с той же легкостью, что и "гоев" в правительстве и администрации президента... ссылается на свою исключительную близость к российскому президенту и эксклюзивность контактов с ним... Бесцеремонность, с которой он проводит в Кремле Хануку и кошерует кремлевскую кухню, приводит в ужас тех, кто знаком с правилами игры "евреи и власть", заставляя подозревать в нем человека не вполне адекватного. На самом деле, он более чем адекватен” ("Еврейские новости", 2004, № 1 [73]).

Главный раввин КЕРООР А. Шаевич добавляет к этому следующее: “За Берлом Лазаром стоит мощное финансовое обеспечение, денег не меряно... Какая, скажите мне, необходимость человеку, плохо говорящему по-русски, давать российское гражданство в течение двух недель?.. У них [ФЕОР] шла конференция, в повестке дня никаких выборов главных раввинов не было. Кто-то приехал из Кремля, вызвали Лазара и через десять минут объявили, что сейчас будут проходить выборы главного раввина России. И вот два десятка раввинов, из которых 18 - не граждане России, его выбрали... Они, грубо говоря, секта” ("Газета", 23.07.2002; http://data.rbc.ru/public/090/showb.cgi/220702090.html).

Руководители КЕРООР – раввины Коган и Шаевич вместе с десятком других раввинов даже прямо назвали эту секту “копирующей акции криминальных структур” ("Международная еврейская газета". 2005, № 7-8, с. 1).

И этот иностранный деятель с такой репутацией еще имеет наглость обращаться в правоохранительные органы РФ с требованиями заводить уголовные дела против уважаемых деятелей русской православной культуры!

О масштабе своей деятельности, “копирующей акции криминальных структур”, сам Лазар заявил в Нью-Йорке на банкете ежегодного съезда ХАБАДа (хасидской секты, которую Лазар насаждает в РФ): “Немало революций знала Россия, но самая мирная, самая тихая и эффективная – это революция, которую сотворили посланники ХАБАДа. Невзирая на тяжелые условия, на зачастую враждебное отношение окружающих, шлухим [посланники ХАБАДа] своей безграничной самоотверженностью и преданностью учениям Ребе зажгли искорку еврейской жизни в тысячах сердец” ("Еврейское слово" (2005, № 46). То есть создание в среде российского еврейства многотысячной мафиозной секты, сплоченной на учении Ребе Шнеерсона о "мошиахе" и распространившей свое влияние на властные структуры РФ, Лазар справедливо приравнивает по значению к предыдущим революциям в российской истории. Увенчать эту революцию должно “царство мошиаха” (антихриста), о котором Лазар вещает: “Приход мессии близок” – и призывает евреев ускорить этот приход своими делами (http://www.aen.ru/ru/story.php?id=articleoftheday&article=811).

Однако мы никак не можем согласиться с делами, методами, итогами и целями этой Великой криминальной революции, в результате которой, по заявлению главного московского раввина Пинхаса Гольдшмидта в израильской газете "Гаарец" (15.12.2005): “Сегодня евреи обладают в России такой властью, деньгами и влиянием, как никогда раньше”.

Эта еврейская власть сегодня простирается до того, что и лоббирующий интересы Израиля "Российский еврейский конгресс" (чьи официально избранные лидеры – Гусинский, Мирилашвили, Невзлин Линшиц – были признаны преступниками или объявлены в розыск); и "Московское бюро по правам человека", финансируемое из-за рубежа с целью дискредитации России; и одиозная ФЕОР – замахиваются на "реформу" самого Православия, о чем не раз заявляли в своих изданиях. Именно Православия как истины о сатанинской сути готовящегося Нового мирового порядка под властью "мошиаха" они страшатся более всего, называя это "антисемитизмом".

Нельзя не видеть, что главным образом этот критерий еврейские лидеры применяют и к списку "экстремистских" писателей, и к деятельности Международного Фонда Славянской культуры, и к списку "100 неофашистов", лишь для маскировки разбавив его скинхедами и никому не известными идолопоклонниками. Но в таком случае в скором времени мы сможем в запрещенных списках увидеть и Пушкина, Гоголя, Достоевского, да и само Евангелие. По сути еврейские лидеры развязали кампанию против русской православной культуры, против русской национальной памяти. Даже раввин Шаевич сетует на чрезмерный напор Лазара по утверждению еврейского влияния в России: “Америка шла к этому 150 лет, а мы хотим за десятилетие - зачем? Это ведь только вызывает неприязнь” ("Газета", 23.07.2002).

Можно ли себе представить, чтобы, например, русское меньшинство в Израиле предъявляло подобные требования к израильским властям и правоохранительным органам относительно еврейской культуры, литературы, общественно-политической жизни?

Как подобная деятельность активнейшего члена президентской Общественной палаты Б. Лазара согласуется со словами президента РФ, высказанными несколько дней назад на празднования 200-летия музеев Московского Кремля? Цитируем:

“Убежден, что новые поколения не могут в полной мере состояться без огромной ответственности перед предками, перед памятью, перед историей нашего Отечества. Обращение к национальному прошлому укрепляет духовные и моральные основы нации, питает ее силой и уверенностью в себе. И потому сохранение историко-культурного достояния страны, приобщение к этим ценностям молодых поколений, молодежи в полной мере является национальной задачей. Задачей, вокруг которой должны объединяться государство, общество, представители всех конфессий, меценатских организаций” (http://www.kremlin.ru/text/appears/2006/03/102857.shtml).

Как вышеописанная деятельность еврейских организаций согласуется с выступлением Генерального прокурора РФ В.В. Устинова 30 января 2006 г. в Кремле на открытии XIV Рождественских чтений? Цитируем:

“Для меня как Генерального прокурора и как мирянина Русской Православной Церкви... далеко не безразлична судьба нашей России, которая в моем сознании отождествляется с Православием и верой, с пониманием того, что только обращение к вечным и непреложным христианским истинам способно предоставить подлинные перспективы возрождения народу России, обрести людям подлинный смысл своего бытия и спасение...

Необходимо наши силы “объединить вокруг имени Божьего, чтобы с верой делать добрые дела для России, для людей, для самих себя. Вот почему для меня своеобразным девизом являются слова из второй главы Соборного Послания Апостола Иакова: "Вера без дел мертва". В этой чеканной формуле Священного Писания немалое поприще для приложения сил всякого основательного российского гражданина, всякого православного человека. Уверен, — мы не настолько утратили веру и не настолько лишились понимания слов Спасителя, чтобы не применить эти слова в своей жизни” (http://www.patriarchia.ru/db/text/80507.html).

Почему же во всех конфликтных случаях руководители властных структур РФ принимают у себя для бесед только лидеров антихристианских еврейских организаций, что подается в СМИ как согласие с их клеветническими обвинениями против русского патриотизма, и ни разу не были выслушаны оклеветанные русские писатели, депутаты Госдумы и лидеры русских патриотических организаций, которым закрыт и доступ в центральные СМИ? Поэтому нам и приходится писать это письмо, делая его открытым.

Нельзя не видеть, что вал обвинений в "фашизме" и "антисемитизме" – это традиционный, применяемый в глобальном масштабе, инструмент еврейских структур по запрету на обсуждение сути своих незаконных деяний, в политическом плане – инструмент давления на правящие круги многих государств, в религиозном плане – запрет на православное знание сатанинского замысла строящегося Нового мирового порядка и его движущих сил. Практически весь демократический мир уже подчинился этому диктату служителей грядущего царства "мошиаха" и живет под страхом иудейским. Лишь Россия еще сохраняет некоторую степень свободы – главным образом на уровне отдельных церковных приходов, патриотических организаций и их малотиражных СМИ. Против них и начат нынешний виток искусственного "антисемитского" гевалта, но мы свою свободу намерены отстаивать всеми силами для несения нашему народу правды.

Давайте же, русские люди и представители всех народов, связавших свою судьбу с Россией, каждый на своем месте, кто куда попал, проявим в обороне наших святынь и Отечества хотя бы малую долю той солидарности, с каковой борются против России служители "мошиаха", выдавая себя за "традиционную" религию. В данном случае мы не предлагаем никому бросаться на амбразуру, а всего лишь жить без страха иудейска, но со страхом Божиим. То есть предлагаем выбрать между Богом и традиционным иудейским "б-гом" (идолом богатства, маммоной) – и поступить на основании существующего закона. А именно:

1) Мы требуем от законодательной власти отменить статус "традиционной" для России – у антихристианской религии, которая не имеет отношения к российской истории и законы которой признаны прокуратурой оскорбительными для всех неевреев (см. постановление Басманной межрайонной прокуратуры от 24.06.2005). Применение этих расистских законов в еврейском государстве Израиль к палестинцам стало причиной непрекращающегося кровопролитного конфликта.

2) Мы требуем от правоохранительных органов четкого применения действующего законодательства (ст. 282 УК РФ и Закона "О противодействии экстремистской деятельности") к традиционному иудейскому нацистскому кодексу "Шулхан арух" и носителям его морали, к ее преподаванию в военизированных молодежных лагерях "Бейтар" и в многочисленных еврейских школах, получающих материальную поддержку от государства (в отличие от православных школ). По результатам проведенной прокурорской проверки и научной консультации, отраженной в постановлении Басманной межрайонной прокуратуры от 24.06.2005, мы требуем возобновления прокурорской проверки на предмет возбуждения уголовного дела по ст. 282 УК РФ по признакам разжигания межнациональной розни против издателей и преподавателей кодекса "Кицур Шульхан арух", экстремистский характер действий которых уже юридически установлен.

3) Мы требуем прокурорской проверки на предмет возбуждения уголовных дел против Б. Лазара как ответственного за деятельность ФЕОР и А. Брода как директора МБПЧ согласно ст. 282 УК РФ по признакам разжигания национальной розни всеми их вышеперечисленными наглыми действиями: ложные обвинения русских православных писателей и политических деятелей, незаконное давление на органы власти, участие в организации соответствующей истерии в СМИ. МБПЧ особенно отличается и в дискредитации авторитета России на международной арене как страны "растущего русского нацизма". Подтверждающие материалы имеются в прокуратуре и могут быть предоставлены вновь.

Обвинения этих еврейских организаций против "Письма 500-5000-15000" и православных писателей мы расцениваем как заведомо ложные. Ведь прокуратура отказалась признать Обращение 5000 "антисемитским" и "разжигающим", тем не менее только таковым его еврейские лидеры и называют, а под их давлением и представляющие их интересы законодатели обеих палат (наказания за эту клевету до сих пор никто не понес). Кроме того, прокуратура трижды (24.06.2005, 31.08.2005, 14.03.2006) обоснованно отвергла требования еврейских лидеров возбудить уголовное дело против М.В. Назарова, автора "Письма 500-5000-15000", найдя его книги строго православными, однако в многочисленных еврейских заявлениях и в еврейских СМИ Назарова по-прежнему называют не иначе, как "антисемитом", "подстрекателем нападения на синагогу", включили его в список "неофашистов", а книги его МБПЧ, РЕК и ФЕОР требуют изъять из книготорговой сети.

Что это, как не преднамеренное и наглое разжигание национальной розни? Ведь такое поведение еврейских организаций вызывает ответное глубокое возмущение многих русских людей. Копцева побудили к его поступку именно подобные наглые действия еврейских лидеров и разнузданность грабителей-олигархов, а не книги русских писателей или депутатский запрос. (Даже в нью-йоркской еврейской газете утверждается, что “со стремительным вхождением в еврейскую жизнь России богатого движения ХАБАД обострились и без того непростые внутринациональные отношения”. – И. Аксельрод. "Мы здесь", 2005, № 34, 28 окт.–3 нояб.; http://www.newswe.com//Pro/pro.htm).

4) Мы требуем от соответствующих властей (МВД и др.) проверки законности получения российского гражданства Берлом Лазаром (у РФ нет договора с США о двойном гражданстве) и всеми другими подобными деятелями, традиционно имеющими одновременно иностранное гражданство и ведущими деятельность в ущерб интересам России в интересах своей исторической родины на основе ее законов "Шулхан аруха".

5) Мы требуем, в соответствии с существующим законодательством, увольнения как "группы риска" всех подобных обладателей двойных-тройных гражданств с их ответственных постов в правительственных органах РФ, Совете Федерации, Государственной Думе и всех других государственных структурах. Мы готовы составить и обнародовать список ста и более таких высокопоставленных чиновников-разрушителей – потенциальных обладателей гражданства нацистского государства Израиль согласно его сионистским законам для еврейской диаспоры во всех странах.

6) Мы требуем от правоохранительных органов РФ пересмотра всех случаев наказания русских патриотов в связи с их естественным сопротивлением международной криминальной мафии, основанной на нацистской морали "Шулхан аруха".

7) Мы требуем от правоохранительных органов (МВД, ФСБ и прокуратуры) тщательного расследования всех резко участившихся случаев "погромов на еврейских кладбищах", нападения якобы "русских националистов" на иностранцев, кавказцев (в последнее время – почему-то на государственных чиновников и журналистов, сотрудников иностранных посольств, как по заказу – еще на одну "малолетнюю девочку"), распространения нацистских листовок и т.п.– ибо наши обвинители наподобие нашумевшего дела А. Норинского нередко сами используют подобные приемы для дискредитации русского патриотизма.

Настоятельно просим расследовать возможную причастность сионистского "Бейтара" к провокационной имитации подобных "преступлений русских нацистов". Просим проанализировать сайт этой организации в СНГ (http://www.beitar.org.ua) и другие материалы, выявить ее филиалы и активистов в РФ и произвести проверку их деятельности соответственно Закону "О противодействии экстремистской деятельности" (президент всемирной организации "Бейтар" А. Гайдамак стал недавно и главой КЕРООР – http://www.homeru.com/news/articles/view/56/187.html). (В этом контексте нас интересуют также результаты расследования целого ряда предыдущих происшествий, имевших законодательные последствия: начиная с заминированного плаката "Смерть жидам!" и погрома перед Госдумой накануне принятия ею закона об экстремизме в 2002 году, где действия закулисных инициаторов были очевидны многим – проверялась ли в этих случаях "бейтаровская" или подобная провокационная версия?)

8) Мы требуем расследования деятельности центральных СМИ и прежде всего государственных телеканалов, односторонне освещающих межнациональные конфликты и дезинформирующих общество о якобы существующей угрозе "русского нацизма" и тем самым провокационно разжигающих межнациональную рознь. Факты подобной дезинформации в избытке имеются во всех новостных и аналитических программах, особенно у Н. Сванидзе, В. Соловьева, В. Познера и других их соплеменников.

9) Для нормализации положения и профилактики этнической оргпреступности в государственных структурах мы требуем от законодательных властей обсуждения и принятия закона о национально-пропорциональном представительстве в российских органах власти, умиротворяющее воздействие которого на практике успешно применено в республиках Северного Кавказа. Даже еврейское "Московское бюро по правам человека" признает в своем докладе о межэтнических конфликтах на Кавказе, что “если государственное устройство (унитарное или федеративное) и политический режим (демократический или авторитарный) соответствуют этнической и конфессиональной структуре населения в полиэтничном государстве, можно говорить о прочной основе этнополитической стабильности” (доклад Л. Хоперской, рассылка МБПЧ, конец марта 2006). В противном случае, если этнические пропорции не соблюдаются – это чревато конфликтами.

Почему же эта элементарная истина действительна только для Кавказа, а не для всей России? Тот факт, что 0,16 % населения РФ, учитывая этническую поддержку международного еврейства, имеют в нашем государстве, несомненно, больше власти, чем все остальные, в том числе власти информационной – является причиной постоянной этнополитической нестабильности в нашей стране. Именно эти круги поощряют приток мигрантов для размывания и ослабления сопротивления русского народа, еще больше возбуждая этим межнациональную рознь. Никакими карательными мерами против русских патриотов эти причины не устранить.

Мы настаиваем на том, что все народы нашей страны должны быть равноправно представлены во власти согласно проценту своей численности (это, кстати, и основной принцип представительной демократии) и совершенно равны перед властью единого для всех закона. Или, быть может, Берл Лазар, столь усердно лоббирующий интересы Израиля, хотел бы, чтобы еврейской общине в РФ предоставили те же права, которые имеет в еврейском государстве русская община? (Например, раввин Шаевич в упомянутом выше интервью признает: “В Израиле ... если еврей хочет жениться на нееврейке, такой брак заключен не будет, дети будут считаться незаконнорожденными” – "Газета", 23.07.2002. Потому что неевреи, согласно "Шулхан аруху", – не люди.)

10) Мы призываем всех честных и совестливых евреев отказаться от этой талмудической морали "Шулхан аруха", признать всех неевреев тоже людьми, созданными по образу Божию, и тем самым стать нашими добропорядочными согражданами. Призываем их отмежеваться от своих соплеменников, разрушающих Россию на основе морали "Шулхан аруха". С теми же, кто считает людьми только себя, у нас примирения быть не может.

Как видите, не "письмо 500-5000-15000" положило начало этому русско-еврейскому конфликту. Мы в нем – обороняющаяся сторона, представляющая все сословия и социальные слои общества в стихийно возникшем движении "Жить без страха иудейска". Судя по социологическим опросам, наше заявление могла бы подписать половина граждан России. И не только русские, а все, кто понимает простую истину: будет хорошо русскому народу – будет хорошо всем народам России; будет унижен и обездуховлен русский народ (что целенаправленно делается сейчас соплеменниками Берла Лазара) – Россия не сохранится и тогда все окажутся беззащитны перед глобальным электронным концлагерем "мошиаха" и электронным банком его маммоны.

Сопротивляться этому – наш долг перед Богом и Отечеством.

24 марта/6 апреля 2006 г.